حدّثني أبو الفضل عيسى بن المتوكّل على اللّه قال : حدّثنا عليّ بن عبيد قال : حدّثنا محمّد بن سهل قال : حدّثنا عبد اللّه بن محمّد البلوي قال : حدّثني إبراهيم بن عبيد اللّه بن العلاء ، عن أبيه ، عن زيد بن عليّ ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن علي بن أبي طالب عليهم السّلام : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال : « الحسن والحسين يوم القيامة عن جنبي عرش الرحمان تبارك وتعالى بمنزلة الشنفين « 1 » من الوجه » . ( أمالي الطوسي : المجلس 12 ، الحديث 65 ) ( 411 ) « 6 » - أبو جعفر الصدوق قال : حدّثنا أبي رضى اللّه عنه قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه

--> زيّنت أركانك بالحسن والحسين ؟ ! فماست كما تميس العروس فرحا » . وأورده أيضا الفتّال في روضة الواعظين : 1 : 166 في فضائل السبطين عليهما السّلام . وروى محمّد بن سليمان الكوفي في الحديث 709 من كتاب مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام : ج 2 ص 242 عن أبي أحمد ، عن محمّد بن عبد الرحمان الكوفي ، عن وكيع بن الجرّاح ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « اشتكت الفردوس إلى ربّها فقالت : يا ربّ حلّني . فأوحى اللّه إليها : ألم أحلّك بالحسن والحسين ؟ » . وانظر أيضا ترجمة أحمد بن محمّد بن الحجّاج بن رشدين من ميزان الإعتدال ، ولسانه . وترجمة بزيع الأزدي من أسد الغابة : ج 1 ص 178 ط 1 ، وباب مناقب الحسن والحسين من اللئالي المصنوعة ج 1 ص 201 ط 1 ، وباب ألقاب الحسنين عليهما السّلام من كتاب ألقاب الرسول وعترته : المطبوع في ضمن « مجموعة نفيسة » : ص 248 . ( 1 ) هذا هو الظاهر الموافق لسائر الروايات ، وفي الحجريّة : « الشفتين » ، وفي الطبعة الحديثة : « الشقّين » . والظاهر أنّهما مصحّفان عن « الشنفين » ، والشنف : القرط المعلّق في الأذن . ( 6 ) - ورواه أيضا في الحديث 1 من الباب 50 - باب معنى الوسيلة - من معاني الأخبار : ص 116 ، وفي الباب 130 من علل الشرائع : 1 : 165 ح 6 . -